唐太宗李世民死后,儿子李治是如何对待老爹的15位漂亮妃子的?
公元649年秋,长安的城门刚刚缓缓合拢,太宗李世民的昭陵还腾着马革裹尸的阴冷余温,太宗的儿子李治便披甲上马,匆匆赶回皇宫。有人在宫墙下低声议论:“二子当政,妃嫔如何处置,才不至于牵动朝局?”李治心里早有算盘。
公元649年秋,长安的城门刚刚缓缓合拢,太宗李世民的昭陵还腾着马革裹尸的阴冷余温,太宗的儿子李治便披甲上马,匆匆赶回皇宫。有人在宫墙下低声议论:“二子当政,妃嫔如何处置,才不至于牵动朝局?”李治心里早有算盘。
“三宫六院七十二妃”是古代帝王后宫制度的泛称,并非精确数字,本质是对后宫规模庞大的形象描述,核心对应后宫的层级与编制:
有一句话,“三宫六院七十二妃”,你是不是第一反应就以为:后宫真有那么多宫殿、那么多嫔妃?其实,这几个数字背后藏着不少门道。三宫、六院、七十二妃,究竟指什么?皇帝后宫到底有没有七十二位妃子?今天咱们就来好好聊聊。
在泰国阿瑜陀耶王朝(Ayutthaya 王朝)的历史长卷中,拉玛铁菩提二世(Ramathibodi II,1473-1529年)的名字始终带着颠覆认知的传奇色彩。
曾经被权谋裹挟的宜修,此刻在儿子面前变成温柔导师,毛笔在孩童小手中停滞又前行,墨色像一条小河,带走往日锋芒只留下家常。
您是否想过,当老皇帝驾崩,新皇登基,那些先帝留下的后宫佳丽们将何去何从?她们的命运,远比宫廷剧演的更加跌宕起伏。今天,就让我们一起揭开历史的面纱,看看新皇帝如何处置这三千“小妈”,其中一种方式在现代人看来简直难以置信!
说起古代那些让人头皮发麻的陋习,“殉葬”绝对算一个。活生生的人就这么被拉去陪葬,想想都觉得残忍。
陵墓旁冷风呼啸,一群身着素服的女子低头走入永夜般的守陵生活,而另一群妃嫔则被带入挂满白绫的屋子——这是新皇登基后第一道难以直视的诏令。
凌晨三点的紫禁城,更鼓声余韵未散,养心殿的烛火已刺破夜色,47岁的乾隆被太监轻唤起身,这一天,和他执政生涯里的数千个日夜并无不同。
有些妃嫔的结局,从皇帝咽气那一刻就定了。商周时期就有的殉葬制度,到了明朝还在延续。朱元璋驾崩时,三十多个妃嫔被拉去陪葬,她们或被灌下毒酒,或被活活勒死,连个全尸都未必能留。朱棣更狠,殉葬的妃嫔里还有朝鲜送来的美人,异国他乡的她们,最后成了皇陵里的一缕冤魂。
可要是赶巧妃嫔正来 “月事”,古人管这叫 “葵水”“月信”,不光身子发虚不舒服,在当时还被当成 “不洁净” 的事儿,总不能硬撑着去吧?其实真不用替她们担心,后宫早琢磨出一套 “避坑妙招” 了,既能不惹皇帝不痛快,又能顺顺利利躲过去。
在清朝后宫的历史中,咸福宫作为紫禁城内廷西六宫之一,承载着无数妃嫔的命运与故事。这座始建于明代的宫殿,在清代经过多次修缮,成为后宫妃嫔的重要居所。而在热播剧《甄嬛传》中,咸福宫更是被赋予了特殊的意义,成为剧中多位重要角色的居住地,其历史真实性与艺术虚构交织出一